Lehrende/r: Dr. Johannes Ullmaier
Veranstaltungsart: Seminar
Anzeige im Stundenplan: SFNL I/II
Semesterwochenstunden: 2
Unterrichtssprache: Deutsch
Min. | Max. Teilnehmerzahl: - | 30
Anmeldegruppe: SFNL I/II
Prioritätsschema: Priorisierung SFNL I/II Zulassung gemäß Richtlinie über den Zugang zu teilnahmebeschränkten Lehrveranstaltungen vom 07. März 2007. Nähere Informationen hierzu entnehmen Sie bitte www.info.jogustine.uni-mainz.de/senatsrichtlinieÜber die Senatsrichtlinie hinaus werden bei der Platzvergabe für diese Veranstaltung Studierende mit höheren Semestern (5., 6. Semester) bevorzugt berücksichtigt.
Kontingentschema: Kontingentierung SFNL I/II
Inhalt: Wenn E.T.A. Hoffmann sein Fräulein von Scuderi in der gleichnamigen Erzählung (von 1818) im Handlungsjahr 1680 an einem Roman arbeiten lässt, den ihr reales Vorbild Madeleine de Scudéry damals längst, nämlich schon 1660, veröffentlicht hatte, mag das womöglich ein Versehen sein und – zumal vollkommen nebensächlich – kaum jemandem auffallen. Wenn Mark Twain dagegen in einem Roman von 1889 einen damals zeitgenössischen Yankee an den Hof von König Artus ins Jahr 528 zurückversetzt, so ist das nicht nur offensichtlich Absicht, sondern als zeitfiktionale Konstruktion zur Veranschaulichung der Ungleichzeitigkeit von amerikanischer Moderne und britannischem Mittelalter die basale Werkidee. Anachronismen können also ungewollt oder gewollt auftreten, unmarkiert oder markiert, zentral bis peripher; noch dazu in allen Gattungen und Medien. Immer aber geht es dabei um ein handlungsinternes Zugleich-Sein von epochal Ungleichzeitigem. Dafür müssen die ungleichzeitigen Elemente allerdings zeitlich und realgeschichtlich so klar situiert sein, dass ihre Divergenz Kontur gewinnen kann. Ohne Linearität keine Chronologie. Und ohne Chronik kein Anachronismus. Das Seminar folgt dem damit angezeigten Weg von der Analyse einzelner Anachronismen zur Frage nach dem jeweils zugrundeliegenden Geschichts- bzw. Zeitverständnis. So sollen an ausgewählten Beispielen die wichtigsten Typen, Wirkungen und ggf. Wirkungsabsichten von Anachronismen erarbeitet werden, um auf dieser Basis dann jeweils präziser nach den allgemeinen Implikationen fragen zu können – etwa nach Grad und Gründen für die Asymmetrie von Vergangenheits- und Zukunftsanachronismen; nach den Korrespondenzen zwischen ästhetisch generierter bzw. erlebter Ungleichzeitigkeit einerseits und realhistorisch-lebensweltlicher (wie Ernst Bloch sie 1936 in „Erbschaft dieser Zeit“ am Beispiel des Faschismus analysiert hat) andererseits; oder schließlich nach der Abgrenzung von omni-temporalen Entwürfen, wo (wie z.B. in Dantes „Göttlicher Komödie“) Personen aus verschiedenen Epochen und Realitätssphären zugleich erscheinen können, ohne dass zu sagen wäre, wer hier ‚zu früh’ oder ‚zu spät’ ist. Die endgültige Textauswahl wird in der ersten Sitzung festgelegt.
