Lehrende/r: Lic. Theol. Manuel Krumbiegel
Veranstaltungsart: Kurs
Anzeige im Stundenplan: Frühes Christentum
Semesterwochenstunden: 2
Credits: 6,0
Unterrichtssprache: Deutsch
Min. | Max. Teilnehmerzahl: - | 5
Voraussetzungen / Organisatorisches: Teilnahmevoraussetzungen keine Anforderungen Erforderliche Studienleistungen werden nach individueller Absprache mit dem Dozenten erbracht.
Inhalt: Die Frage nach dem Verhältnis von Religion und Gewalt besitzt bis heute ungebrochene Aktualität. Wer sich mit diesem Verhältnis beschäftigt, hat nicht nur einige Beispiele aus der Geschichte zur Hand, sondern auch zeithistorische Themen und Ereignisse erwecken den Anschein, als sei dieses Begriffspaar untrennbar miteinander verbunden. Auch der Blick auf die Spätantike verrät, dass eine kausale Beziehung zwischen einer sich rasch ausbreitenden religiösen Intoleranz und religiöser Gewalt lange eine Grundannahme für die Beschäftigung mit dieser Zeit bildete. Die Frage nach dem Verhältnis von Religion und Gewalt erweist sich allerdings schon alleine in Bezug auf die Lebensrealität früher Christinnen und Christen als so ambivalent, komplex und omnipräsent, dass sie immer wieder aufgenommen und zum Reflexions- und Diskussionsgegenstand gemacht werden muss. Anhand unterschiedlicher Konfliktfelder, wie z. B. des paganen Umfelds, des Umgangs mit Andersgläubigen, des Martyriums oder Kriegs suchen wir gemeinsam Antworten auf einige zentrale Fragen: Wie lassen sich „Gewalt“ und „religiöse Gewalt“ definieren und differenzieren? Welche Phänomene (religiöser) Gewalt lassen sich beobachten und welche Ursachen benennen? In welchen Kontexten wird die Anwendung von Gewalt als legitim angesehen? Lernziele 1) Fachkompetenzen: Die Studierenden - benennen Problemhorizonte hinsichtlich der Definition und Ambivalenz von (religiösen) Gewaltphänomenen und veranschaulichen diese an Beispielen; - identifizieren mögliche Ursachen von (religiösen) Gewaltphänomenen; - differenzieren zwischen Erzählungen bzw. Narrativen, Interpretationen und historischer Realität; - setzen sich argumentativ mit dem Verhältnis zwischen frühem Christentum und Gewalt auseinander. 2) Methodenkompetenzen: Die Studierenden - zitieren vorgabenorientiert; - wählen Quellen einem Forschungsvorhaben angemessen aus; - beurteilen Gehalt und Wert von Quellen wissenschaftlich; - werten den Informationsgehalt von Quellen für das eigene Forschungsvorhaben aus; - beziehen Informationen aus unterschiedlichen Quellen aufeinander; - binden Forschungsliteratur und weitere Quellen dem Gegenstand entsprechend inhaltlich ein.
