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Lehrende/r: Univ.-Prof. Dr. Vasiliki Tsamakda
Veranstaltungsart:
Proseminar
Anzeige im Stundenplan:
07.012.16_110
Semesterwochenstunden:
2
Unterrichtssprache:
Deutsch
Min. | Max. Teilnehmerzahl:
- | -
Anwesenheitspflicht:
Eine regelmäßige und aktive Teilnahme werden vorausgesetzt.
Inhalt:
Die Schauplätze des Lebens und Wirkens Christi wurden nach dem Siegeszug des Christentums zum Anziehungspunkt Tausender von Gläubigen. Die lange und anstrengende Pilgerfahrt an sich und der Besuch des Heiligen Landes und anderer Orte, die mit großen Märtyrern und Heiligen verbunden waren, waren nicht nur ein Glaubensbekenntnis, sondern auch Ausdruck der Diesseits- und Jenseitshoffnungen der Christen. Ab der konstantinischen Zeit wurde das Heilige Land unter kaiserlichem Schutz gestellt und über die Orte des Lebens und Leidens Christi wurden von den Kaisern gestiftete Kultbauten errichtet. Eine solche Monumentalisierung erfuhren auch die Schauplätze des Martyriums oder Wirkens berühmter Heiligen und Asketen, die teilweise bereits zu Lebzeiten verehrt wurden und Pilgerströmen aus der ganzen Welt anzogen. Als Wallfahrtsorte sind nicht nur diese monumental gestaltete Martyria und Kultbauten zu betrachten, sondern auch alle Orte, in denen Reliquien aufbewahrt wurden. So war Konstantinopel, die bis 1204 eine riesige Reliquiensammlung besaß, ebenfalls ein Pilgerzentrum. Der Reliquienkult gehört zu den wichtigsten Merkmalen des Pilgerwesens und bildet einen zentralen Aspekt der Lehrveranstaltung. Ferner stehen die Gestaltung der Pilgerzentren und der Ablauf des Pilgerbetriebs im Vordergrund. Als Quellenmaterial, die diese Aspekte erhellen, stehen Pilgerberichte, architektonische Überreste der Pilgerzentren, Pilgerandenken und bildliche Darstellungen in verschiedenen Kunstgattungen zur Verfügung.
Empfohlene Literatur:
B. Kötting, Peregrinatio religiosa. Wallfahrten in der Antike und das Pilgerwesen in der alten Kirche, Münster 1950.
P. Maraval, Lieux saints et pèlerinage d'Orient. Histoire et géographie des origines à la conquête arabe, Paris 1985.
M. Kaplan, De la dépouille à la relique: formation du culte des saints à Byzance du Ve au XIIe siècle, in: E. Bozóky u.a. (Hrsg.), Les reliques. Objets, cultes, symboles. Actes du colloque international de l'Université du Littoral-Cote d'Opale, Boulogne-sur-Mer 1997. Hagiologia 1, Tournhout 1999, 19-38.
J. Engemann, Pilgerwesen und Pilgerkunst, in: Ch. Stiegemann (Hrsg.), Byzanz- Das Licht aus dem Osten. Kult und Alltag im byzantinischen Reich vom 4. bis zum 15. Jh., Mainz 2001, 45-52.
H. Donner, Pilgerfahrt ins Heilige Land. Die ältesten Berichte christlicher Palästinapilger (4.-7. Jh.), Stuttgart 2002.
J. Witt, Reliquien und Wallfahrt, in: L. Wamser (Hrsg.), Die Welt von Byzanz. Europas östliches Erbe, München 2004, 185-186.
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